中國民營企業(yè)要想從根本上解決生存和發(fā)展問題，必須解決目前制約企業(yè)生存和發(fā)展的三大基本瓶頸問題，即企業(yè)家素質(zhì)、專業(yè)化管理和產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略。轉(zhuǎn)型是民企持續(xù)發(fā)展的瓶頸，是必須要邁的一道坎，是在未來的發(fā)展中，必經(jīng)的痛苦歷程。“改變民營企業(yè)是找死，不改變民營企業(yè)是等死”。而企業(yè)主的素養(yǎng)是民企轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。
當(dāng)今中國民營企業(yè)發(fā)展速度在全世界最快，而倒閉破產(chǎn)比例在全世界各國也屬最高�？梢灶A(yù)計，這種情況還會持續(xù)幾十年。由于歷史原因，中國民營企業(yè)主素質(zhì)普遍不高、缺乏理性思維的戰(zhàn)略頭腦，經(jīng)營決策只看到三步之遙，中國民營企業(yè)最滯后和落伍的不是廠房、設(shè)備、技術(shù)和營銷模式，而是企業(yè)家的精神世界；在民營企業(yè)現(xiàn)代化辦公大樓和進(jìn)口先進(jìn)設(shè)備的背后，隱藏著的往往是傳統(tǒng)的、家族式的、帶著濃厚的農(nóng)業(yè)社會和計劃經(jīng)濟(jì)色彩的價值觀念。有形的東西最容易形成和改變，最難改變和形成的是無形的東西，而對事物發(fā)展起著根本作用的永遠(yuǎn)都是無形的東西——價值觀。
拿破侖說：“世界上有兩種最有力量的東西，一種是刀劍，一種是思想。從長遠(yuǎn)來看，思想的力量會勝于刀劍。”在拿破侖威風(fēng)凜凜的軍服背后，隱藏著的是一種深深的文化底蘊(yùn)——那是對文化價值的崇尚、對思想力的敬重、對科學(xué)理性的篤信。而這一點(diǎn)，恰恰是當(dāng)代中國企業(yè)家們身上最缺少的東西。國與國、人與人、企業(yè)與企業(yè)之間，之所以有良惡優(yōu)劣之分，其根本原因均在思想或意識。對于企業(yè)家來講，我們今天在這里呼吁的是企業(yè)家的精神。這個世界缺失的不是錢，商業(yè)社會缺失的是企業(yè)家的精神、企業(yè)家的夢想、企業(yè)家的價值觀。
當(dāng)前，中國民營經(jīng)濟(jì)體遭遇形勢的急速變化，步入前所未有的瓶頸期。但是，一個全面反思產(chǎn)業(yè)模式的氣氛正在生死一線之間掙扎的民營企業(yè)中形成，壓力下追求產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型成為眾多民營企業(yè)家們殊途同歸的選擇。同時，在危機(jī)中暴露的問題和失敗的“切膚之痛”，使越來越多的企業(yè)和企業(yè)家深刻認(rèn)識到強(qiáng)化企業(yè)管理的緊迫性和重要性。生存和發(fā)展問題懸在了每個企業(yè)的頭頂。中國民營企業(yè)要想從根本上解決生存和發(fā)展問題，必須解決目前制約企業(yè)生存和發(fā)展的三大基本瓶頸問題，即企業(yè)家素質(zhì)、專業(yè)化管理和產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略。轉(zhuǎn)型是民企持續(xù)發(fā)展的瓶頸，是必須要邁的一道坎，是在未來的發(fā)展中，必經(jīng)的痛苦歷程。“改變民營企業(yè)是找死，不改變民營企業(yè)是等死”。而企業(yè)主的素養(yǎng)是民企轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。
一、思想意識先天不足
改革開放以來，我國民營企業(yè)得到了長足的發(fā)展，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高作出了極大的貢獻(xiàn)，但隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和我國加入世界貿(mào)易組織，民營企業(yè)發(fā)展遇到了一些問題，如融資困難、信用不足、人才匱乏；民企基礎(chǔ)薄，包括硬件基礎(chǔ)、管理基礎(chǔ)。單從產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入方面觀察，民企占據(jù)了國民經(jīng)濟(jì)最微利的行業(yè)，從整體規(guī)模上看，民企仍然表現(xiàn)為“弱、小、散”等。因為它只有短短的幾十年的發(fā)展歷史，所以，基礎(chǔ)相對較弱。
中國企業(yè)數(shù)量以千萬計，絕大多數(shù)都是民企，民企整體人力資源薄弱、員工文化程度、水平參差不齊，在社會資源分配中處于劣勢，在人力資源、銀行貸款、政策扶持、產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入等方面長期受到歧視。民營企業(yè)有明顯強(qiáng)于其他所有制形式企業(yè)的直接掌控企業(yè)資源的沖動，民企老板以社會邊緣人士居多，先天性素質(zhì)不高，很多民企業(yè)主是靠中國社會轉(zhuǎn)型中的一些機(jī)會而發(fā)跡起來，素質(zhì)并未同時提高，隨著公司的業(yè)務(wù)量擴(kuò)大、組織機(jī)構(gòu)擴(kuò)充、公司人員增加、資金流量增大，中國民企思想或意識先天不足各種問題也隨之出現(xiàn)。
二、自我崇拜妄自尊大
民企老總們大都有一種自我崇拜心理，特別是對第一代企業(yè)家來說，總想超凡脫俗，總想開創(chuàng)一番偉業(yè)，但是，其內(nèi)心深處仍然是計劃經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)那一套，一旦企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，其所有行為和觀念仍然是傳統(tǒng)老套，沒有什么根本變化。真正起自草莽的企業(yè)家，其早期生涯都充滿苦難。或者是出身不好，或者是窮困潦倒，最后，由于自身天分和膽識，并且有好的機(jī)遇，他們創(chuàng)業(yè)成功了。但是，底層經(jīng)歷中的種種困難，曾經(jīng)受到的白眼和傷害，使他們內(nèi)心深處多少有些補(bǔ)償心理，一旦自己掌握了一定的社會資源，自己做了老板，這種妄自尊大領(lǐng)主意識就出來了。
在實際管理過程中，他們往往無法充分發(fā)揮團(tuán)隊精神，事必躬親，依然依靠個人打天下，甚至難與他人合作共事。對于有些企業(yè)老板來說，可能保持對企業(yè)的控制，比企業(yè)的發(fā)展更重要。實踐證明，個人英雄主義行為在公司進(jìn)入規(guī)模后會帶來巨大的弊病。如果說強(qiáng)人統(tǒng)治能夠在初創(chuàng)企業(yè)奏效的話，將這種管理風(fēng)格套用在已進(jìn)入產(chǎn)業(yè)成熟期的民營公司的高層管理者身上就不一定行得通。武斷專行的管理風(fēng)格曾導(dǎo)致國內(nèi)一些民營企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層出現(xiàn)缺位，造成企業(yè)在第一把手離任后經(jīng)營狀況全面下滑。
三、人文思想人格障礙
民營企業(yè)主最缺乏的是一種人文思想、文化素養(yǎng)、理性思維和健全的人格。企業(yè)運(yùn)作中最缺乏的就是契約和信譽(yù)精神，人格大小決定公司發(fā)展大小。很大一部分民營企業(yè)老總都存在著人格障礙。在一部分中國民營企業(yè)的骨髓里，有著一種根深蒂固的“劣根性”，它是一種狹隘的視野、一種對人的冷漠、一種對人文精神的輕蔑、一種對通用規(guī)則的忽略、一種缺乏自己的固有原則、一種盲目追風(fēng)而又不知其所以然的淺簿。
中國民企老板，有一部分人視“面子”如金。他們不愿意讓他人知道企業(yè)存在的問題，也不愿意讓他人指出他們的不對。還有一些民營企業(yè)家的人格特征是：遠(yuǎn)賢人、近小人；喜歡奉承、討厭批評；出爾反爾、言行不一。綜觀20多年來我國民營企業(yè)的發(fā)展過程。成功者大有人在，但顯赫一時、曇花一現(xiàn)者也比比皆是。他們失敗的原因是多方面的。但往往都有一個共性的東西，即創(chuàng)業(yè)者都未能克服其人格障礙，未能超越自我。
四、小農(nóng)意識市儈心態(tài)
民營企業(yè)老板中很多人文化程度不高。很多民營企業(yè)業(yè)主是靠中國社會轉(zhuǎn)型中的一些機(jī)會而發(fā)跡起來，素質(zhì)并未同時提高；在一部分中國民營企業(yè)的骨髓里，有著一種對自由民主原則的排斥、一種與國際化潮流極不合拍的小農(nóng)意識和市儈心態(tài)。其實從某種角度上講，中小企業(yè)主發(fā)跡大多是抓住兩個好產(chǎn)品，瞄準(zhǔn)一個市場空檔，然后押寶市場促銷一舉成功。這種偶然性的成功漸漸成為一種思維定式，在決策時帶有極強(qiáng)的賭博性。一個產(chǎn)品賭贏了，其他所有產(chǎn)品都如法炮制。它們并沒有意識到，企業(yè)的發(fā)展首先要有一個扎實穩(wěn)定的基礎(chǔ)，然后創(chuàng)造一個逐漸發(fā)展的趨勢，并保持這種可持續(xù)發(fā)展的能力。由于缺乏遠(yuǎn)見的理性思維，一夜暴富的投機(jī)心態(tài)在民營企業(yè)主經(jīng)營中最容易滋生，想把自己的企業(yè)做成一個百年老店的企業(yè)家還太少，能把自己產(chǎn)品做成世界名牌的更少，更多的則是曇花一現(xiàn)。優(yōu)秀的現(xiàn)代民企都十分注重企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)道德建設(shè)、企業(yè)形象建設(shè)，淺顯而言就是企業(yè)的價值觀取向。基于農(nóng)耕文化的土壤中成長起來的中國民營企業(yè)家盡管有著吃苦耐勞、敢打敢拼等一系列優(yōu)點(diǎn)，但其身上的小農(nóng)意識和市儈心態(tài)缺點(diǎn)也是不容忽視的。只有搞清楚現(xiàn)階段民營企業(yè)家戰(zhàn)略決策與日常經(jīng)營管理中存在的問題，才能對癥下藥。
五、創(chuàng)新思維首創(chuàng)精神
民營企業(yè)初創(chuàng)期始終不渝的就是產(chǎn)品取向，相當(dāng)一部分中國民營企業(yè)家都是以追求個人利益為第一要旨，思想行為大都違反科學(xué)理性原則及人文精神，信譽(yù)不高，缺少個人首創(chuàng)精神，熱衷于追風(fēng)趕潮，經(jīng)營管理活動中帶有過多的政治目的，根本違反制度和規(guī)則原則。
隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善和知識經(jīng)濟(jì)漸漸成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，民營企業(yè)在適應(yīng)高度市場化和網(wǎng)絡(luò)、信息為代表的知識經(jīng)濟(jì)催化的產(chǎn)業(yè)革命方面，顯得無能為力或手足無措。從適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新潮流這個層面上考慮，民營企業(yè)在新一輪的市場競爭格局中保持可持續(xù)發(fā)展，在多元化的市場主體中占有重要的地位，其面臨的挑戰(zhàn)將是十分嚴(yán)峻的。其實民營企業(yè)創(chuàng)新的行動都局限于尋找創(chuàng)新的方法或點(diǎn)子上了，而沒有意識到創(chuàng)新思維的重要性。中國的民營企業(yè)，缺的是創(chuàng)新思維，并不缺創(chuàng)新方法。于是，便導(dǎo)致了我們中國只是出了個中國式的仿造制造，而不是創(chuàng)新制造，甚者為中國粗制濫造。
六、社會責(zé)任社會價值
社會是民營企業(yè)的生存環(huán)境，沒有一個好的環(huán)境，民營企業(yè)也難以生存。幾乎所有的民企老板于創(chuàng)業(yè)初都是抱著名利為企業(yè)第一目標(biāo)的。但當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，企業(yè)就需要整合很多內(nèi)外部資源，企業(yè)主的價值觀取向就直接影響到企業(yè)的發(fā)展方向。企業(yè)主如果沒有以社會為責(zé)任的目標(biāo)，就不會整合到豐富的社會資源；如果沒有以客戶為責(zé)任的目標(biāo)，就不會與客戶持續(xù)共贏發(fā)展；如果沒有以員工為責(zé)任目標(biāo)，就不會帶來人力資源乃至企業(yè)整體的提升。民營企業(yè)作為一個經(jīng)濟(jì)組織，它要追求利潤的最大化，但企業(yè)也是社會這個有機(jī)體的一部分，企業(yè)在完成其經(jīng)營目標(biāo)之后，也要完成其他的目標(biāo)，即社會責(zé)任。
一個企業(yè)成功與否，不能把利潤作為惟一的標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)還必須承擔(dān)起社會和環(huán)境所賦予的責(zé)任。構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展觀，對民營企業(yè)的發(fā)展提出新的要求，企業(yè)發(fā)展從“以利潤為中心”到“追求價值最大化”，是一個質(zhì)的飛躍，它標(biāo)志著企業(yè)在更高層次上的一種新的價值取向。“追求價值最大化”，看重的不僅是實現(xiàn)利潤，更看重的是實現(xiàn)利潤的能力；看重的不僅是有形資產(chǎn)，更看重企業(yè)的品牌效應(yīng)；看重的不僅是經(jīng)濟(jì)價值，更重要的是它的社會價值；看重的不僅是企業(yè)自身價值。要做到保護(hù)環(huán)境，堅持可持續(xù)發(fā)展；文明經(jīng)商，以誠信立足社會；以人為本，勞動關(guān)系協(xié)調(diào)和諧；回報社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感。只有這樣，民營企業(yè)才能真正壯大、變強(qiáng)，才能在未來的國際競爭中立于不敗之地。
七、企業(yè)逐利使命目標(biāo)
自1980年陷入困境的部分民營企業(yè)，從企業(yè)管理的角度分析出了一些共性問題：戰(zhàn)略決策失誤，對行業(yè)發(fā)展方向判斷失誤，個人經(jīng)驗的局限性導(dǎo)致決策失誤，過度擴(kuò)張和盲目多元化，過于依賴OEM模式，金融衍生品等虛擬經(jīng)濟(jì)盲目發(fā)展，道德、社會責(zé)任的缺乏和監(jiān)管缺失、基礎(chǔ)管理薄弱，等等。中國經(jīng)濟(jì)的快速增長與民營企業(yè)財富的快速積累，離不開制度解放帶來的政策空間以及市場開放造就的市場空間，但根本上是靠人的主觀努力才形成今日的格局。中國人的勤奮、吃苦、強(qiáng)烈地追求財富的精神乃是財富增長的本源動力。這種精神使中國企業(yè)，尤其是形成“中國制造”鮮明特色的民營制造企業(yè)，在與全球范圍內(nèi)其他國家企業(yè)的競爭中取得了明顯的成本和速度優(yōu)勢。但是，伴隨一代企業(yè)家的原始資本積累的初步完成，人們對企業(yè)的使命與價值觀問題的思考卻才剛剛開始。辦企業(yè)究竟是為了什么？除了勤奮、努力、節(jié)儉之外，還有哪些精神因素能夠長遠(yuǎn)地支撐企業(yè)不斷做大、做強(qiáng)、做久？
中國民營企業(yè)與西方著名企業(yè)最大的區(qū)別在于：西方著名企業(yè)大都是為了一種使命、一種目標(biāo)、一個產(chǎn)業(yè)而奮斗，而中國民營企業(yè)大部分都只是為了一個產(chǎn)品，為了一塊市場，即發(fā)現(xiàn)了一個好產(chǎn)品，然后傾力投入，再無限擴(kuò)大，而一旦這個產(chǎn)品完結(jié)，就再找一個新產(chǎn)品，始終不愈的就是產(chǎn)品取向。在整個產(chǎn)品經(jīng)營過程中始終存在著一種狹隘性，這就必然造成民營企業(yè)家對行業(yè)前景及民營企業(yè)長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的忽略，忽略民營企業(yè)文化及長期新產(chǎn)品開發(fā)。忽視民營企業(yè)單一產(chǎn)品的競爭到組合產(chǎn)品的競爭、從組合產(chǎn)品的競爭到供應(yīng)鏈的競爭，從供應(yīng)鏈的競爭到整個產(chǎn)業(yè)鏈的競爭。對比一些已經(jīng)有百年歷史之久的國際領(lǐng)先企業(yè)，可以發(fā)現(xiàn)，中國民營企業(yè)在企業(yè)的遠(yuǎn)大理想、社會責(zé)任、正直賺錢、利益分享、合作精神等方面還有著巨大的差距。如果沒有使命和價值觀上的進(jìn)步，民營企業(yè)如何才能擺脫“原罪”的輿論印象，轉(zhuǎn)變成為受顧客喜愛、受人才歡迎、受股東稱贊和受社會尊重的企業(yè)呢？目前中國大多數(shù)中小企業(yè)的競爭屬于低層次的“產(chǎn)品競爭”。
八、和諧發(fā)展雙贏思想
通常民營企業(yè)家們最缺少的就是“雙贏思想”，在對待對手方面，慣用的做法就是“你死我活”。如，20世紀(jì)90年代末的彩電大戰(zhàn)、空調(diào)大戰(zhàn)。中國企業(yè)之間實際上最需要形成價格聯(lián)盟，但實際上也最難形成價格聯(lián)盟，即便是短暫的形成，也會很快被破壞掉。
因為民營企業(yè)家對待競爭的思路還是停留在你死我活的層面上，絕沒有想到要雙贏，甚或多贏。從世界范圍來看，企業(yè)與社會間的關(guān)系也是互動關(guān)系，是雙贏的。無論是一個產(chǎn)權(quán)多元化的國有企業(yè)，還是一個產(chǎn)權(quán)單一的私營企業(yè)，它都要既為投資者著想，也要為它所存在的國家、社區(qū)和消費(fèi)者著想，更要為企業(yè)內(nèi)部的員工著想。
九、不問是非只論成敗
許多民營企業(yè)主都很有才能，不乏智慧，但缺少的是理性思維，是人文精神和社會責(zé)任感。人們大都有這樣的一種觀點(diǎn)：企業(yè)家成功靠的是才華，其實不然。大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。企業(yè)成功靠的是一種社會責(zé)任感、一種理性科學(xué)精神、一種道德感、一種人文精神、一種對規(guī)則遵守和一種真正意義上的企業(yè)家精神。心中充滿了偉大的抱負(fù)和鴻浩之志，頭腦中存著太多的經(jīng)商手段，但是，一些民營企業(yè)家惟一缺少的就是基本的道德、信譽(yù)和理性科學(xué)精神。
在我國民營企業(yè)中，有相當(dāng)一部分企業(yè)存在著經(jīng)營作風(fēng)不端正的問題。他們不是依靠誠實勞動和合法手段來積累財富，而是采取投機(jī)行為，甚至是非法手段來牟取利益。在他們當(dāng)中，搶注他人商標(biāo)者有之；假冒別人產(chǎn)品、瞞天過海、以次充好者有之；坑蒙拐騙、賴賬不還者有之，存在投機(jī)賭徒式的經(jīng)營思想。其手段多種多樣，無所不用其極。如果一個企業(yè)缺乏起碼的商業(yè)道德，這樣的企業(yè)還能做得下去嗎？
“以價值觀為基礎(chǔ)的領(lǐng)導(dǎo)，以事實為基礎(chǔ)的管理”。作為企業(yè)主就是要建立企業(yè)的核心價值體系，思考企業(yè)的戰(zhàn)略問題。應(yīng)該發(fā)揮企業(yè)家精神，要具有創(chuàng)新、承擔(dān)風(fēng)險、系統(tǒng)思考與洞察的能力。中國民營企業(yè)的意識形態(tài)劣根就是中國政治意識形態(tài)制度的劣根，民營企業(yè)之所以大都呈現(xiàn)短命現(xiàn)象，根本原因就在于此。
確立理性精神，理性戰(zhàn)勝感情時，企業(yè)意識形態(tài)就正確，民營企業(yè)所有失敗都是反理性行為的結(jié)果。意識形態(tài)實際上是一件很容易理解的事情，比如，下雨了就要打傘，天冷了就要添加衣服，這就是最最基本的理性思維，而在企業(yè)經(jīng)營管理過程中，一些民營企業(yè)主更多的是，下雨了不打傘，天冷了不加衣服。這種思維和行為在不少民營企業(yè)主身上普遍存在著。
文章轉(zhuǎn)載請注明轉(zhuǎn)自《門窗幕墻英才網(wǎng)》
